【族語直播共學109學年度教學季報】【第四季】【主題二：延伸訪談】
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不知道大家是否還記得前一季和我們分享的一位有兩個孩子和布農族老公的陪讀媽媽呢?
他是隆華國小的黃媽媽，(附上連結~點我回顧)當時小編聽到黃媽媽一家人本身就是住在南投縣信義鄉望美村，原先就是住在原住民部落，但又提到自己的孩子在生活中卻蠻少使用族語的，忍不住疑惑問到，那不是應該會更常和家人或村裡的人使用母語交流嗎？
黃媽媽解釋，因為他們住的部落比較特別，有三分之一的鄒族、三分之一的布農族跟三分之一的漢人，而學生的阿公以前接受的教育觀念是，如果不講國語就會被老師記點、懲罰，所以在以前日常生活中是不會講族語，學生的爸爸小時候也沒聽過，是近十幾年有鼓勵原住民多說母語，才比較敢和晚輩說族語的。
聽到這裡，小編聽了的腦中突然跳出了「國、語、運、動」四個字，查證資料後發現，黃媽媽分享學生阿公的成長故事其實就和以前在歷史課本上讀到過的「國語運動」有密切相關。
根據原住民族委員會在2016年完成的<原住民族語言使用狀況及族語能力調查報告>，顯示原住民族於一般日常生活中，主要交談使用語言以國語為主，高達九成，偶爾穿插使用族語交談之比例為64.62%，且多數族人表示，族語使用的場域及機會已經嚴重不足；而且年齡層和使用族語的比例及能力成正比，60歲以上者的族語能力較佳，40到60歲者已經呈現低落狀況，到40歲以下者的族語能力則令人擔憂。
其中40至60歲的族人為什麼使用族語的比例低落呢？最大的主因是中華民國政府在1940年後期遷臺後，逐步以漸進式政策推行的「國語運動」。
小編也聯想到曾經在家中聽奶奶說過自己被禁止說閩南語的那段日子，原來不只原住民族，連閩南人或客家人的長輩都有經歷過被「禁說方言」，被要求「請說國語」的共同歷史經驗。
原住民族語、閩南語、客家語在過去都備受限制，現在相同都面臨到傳承的危機，但因為語言結構的差異，國語政策對於原住民族的語言打擊更深、更大。
1946年-1947年：接管初期：禁用日文、全面推行國語
1947年-1959年：全面推行：須用國語、禁用日語
1959年-1981年：加強推行：糾正日語、方言使用
1980-1990年代：政策轉向：從限制到多元、從方言到本土語言
總結一下中華民國政府遷臺後的一連串國語運動政策，政策方針從「推行國語」到「須用國語」、「糾正方言」，語言被視為國家統一的重要工具，國家認為統一語言便能加強國家觀念。
但這個想法真的正確嗎？原住民族被強加灌輸中華文化的漢化思想，政府是透過國家力量全面性推行國語，禁止原住民族說族語。
黃媽媽解釋，因為他們住的部落比較特別，有三分之一的鄒族、三分之一的布農族跟三分之一的漢人，而學生的阿公以前接受的教育觀念是，如果不講國語就會被老師記點、懲罰，所以在以前日常生活中是不會講族語，學生的爸爸小時候也沒聽過，是近十幾年有鼓勵原住民多說母語，才比較敢和晚輩說族語的。
聽到這裡，小編聽了的腦中突然跳出了「國、語、運、動」四個字，查證資料後發現，黃媽媽分享學生阿公的成長故事其實就和以前在歷史課本上讀到過的「國語運動」有密切相關。
根據原住民族委員會在2016年完成的<原住民族語言使用狀況及族語能力調查報告>，顯示原住民族於一般日常生活中，主要交談使用語言以國語為主，高達九成，偶爾穿插使用族語交談之比例為64.62%，且多數族人表示，族語使用的場域及機會已經嚴重不足；而且年齡層和使用族語的比例及能力成正比，60歲以上者的族語能力較佳，40到60歲者已經呈現低落狀況，到40歲以下者的族語能力則令人擔憂。
其中40至60歲的族人為什麼使用族語的比例低落呢？最大的主因是中華民國政府在1940年後期遷臺後，逐步以漸進式政策推行的「國語運動」。
小編也聯想到曾經在家中聽奶奶說過自己被禁止說閩南語的那段日子，原來不只原住民族，連閩南人或客家人的長輩都有經歷過被「禁說方言」，被要求「請說國語」的共同歷史經驗。
原住民族語、閩南語、客家語在過去都備受限制，現在相同都面臨到傳承的危機，但因為語言結構的差異，國語政策對於原住民族的語言打擊更深、更大。
1946年-1947年：接管初期：禁用日文、全面推行國語
1947年-1959年：全面推行：須用國語、禁用日語
1959年-1981年：加強推行：糾正日語、方言使用
1980-1990年代：政策轉向：從限制到多元、從方言到本土語言
總結一下中華民國政府遷臺後的一連串國語運動政策，政策方針從「推行國語」到「須用國語」、「糾正方言」，語言被視為國家統一的重要工具，國家認為統一語言便能加強國家觀念。
但這個想法真的正確嗎？原住民族被強加灌輸中華文化的漢化思想，政府是透過國家力量全面性推行國語，禁止原住民族說族語。
想了想原住民族長輩的生命經歷，本來可以很自然地說族語，可是一到了學校，只能說國語，說了族語會有懲罰；出了社會，說了族語也被歧視；回到家庭，也慢慢改成使用國語，甚至認為「說國語」更厲害，心裡開始有優越感。
也有父母因為不想要自己的孩子未來遭受到歧視對待，或像隆華國小這位學生的阿公小時後一樣，如果不講國語就會被記點懲罰，父母也會希望自己的孩子講好國語。這樣的循環，打擊原住民族的民族自信心，長輩會說族語，但不願意再說，下一代自然就不會說了，造成了族語的斷層。
語言能力的精進在於有沒有使用，語言的延續和傳承更是在於有沒有持續使用，「推行國語運動」表面上只推行國語，執行層面上則是「禁說方言」，原住民族人開始都說國語，不用族語了，沒有人持續使用，原住民族語自然就流失了，這是一個多麼令人擔憂的文化流失現象！
2017年《原住民族語言發展法》通過，原住民族語成為國家語言，「國語」的意涵開始改變，雖然原住民族語依舊被強勢文化語言包圍，族語傳承仍備受威脅，但現今已經有越來越多人開始注重多元文化，並且政府也有意識到需要積極搶救瀕危語言，所以，我們更該秉持著「尊重不同族群使用自己的語言，維繫自身文化的精神價值」的多元觀念去實踐生活。
小編在這次訪談的最後，最開心的絕對是聽到黃媽媽說：學生的阿公現在因為政策的改變、受到大家的鼓勵，漸漸地願意開口多說族語、用族語和晚輩們交流了，訪問時黃媽媽也提到當天正好他們部落裡在舉辦鄉運，平常活動的時間都會在週間，孩子們較難參與到，而寒假時孩子休假，所以可以參與，一大早的，都迫不及待地早起，興奮地跑去觀看表演和傳統的競賽活動了，長輩們也可以趁此機會和孩子們分享更多族裡文化與習俗了呢！
「理解、認同、愛用、推廣然後傳承」
擁有對自己族群的認同，怎麼樣都不嫌晚，語言賦予了原住民社會文化更多色彩，將語言傳承並與世界接軌是族語直播共學的使命，我們都該為族群語言的存續、維護或復興而努力，為原住民族學生的語言學習盡一份心力！
文章資料節錄及改寫自原住民族文獻https://reurl.cc/1geEEW
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